المشاركات

اشد جنود الله

بٰٓسٰٖٓمٰۧ ٲاٖݪݪُهۂཻ ٲاٖݪࢪحَٰمٰۧنٖ ٲاٖݪࢪحَٰێمٰۧ سئل سيدنا علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه ما هي أشد جنود الله فقال أشد جنود الله عشرة واحد الجبال الرواسي والحديد يقطع الجبال والنار تذيب الحديد والماء يطفئ النار والسحاب يحمل الماء والهواء يدفع السحاب والإنسان يتنفس الهواء والسكر يغلب الإنسان والنوم يغلب السكر والهم يغلب النوم هذه العشرة هي أشد جنود الله "هذا ما أعلم والله أعلي وأعلم"

أرأيتم الزوجة الفاشلة

بسم الله الرحمن الرحيم في أيام شهر رمضان المعظم ومنذ سنتين تقريبا سمعت بإذاعة القرآن الكريم المصرية أثناء توجهنا الي العمل في برنامج بريد الإسلام سؤالا من زوجة تسأل عن موقفها من زوجها الذي أصبح مريضا ولا يستطيع القيام بواجباته تجاه بيته وزوجته ورد عليها الشيخ بأن الشرع يخيرها بين أمرين:- 1-أن ترضي بهذا الحال ولها الأجر عند الله. 2-أن تطلق وتفارقه.ونحن بالعمل سألني أحد الزملاء عن رأيي في ما سمعنا فقلت له ليس لي رأي بعد رأي العالم ولكن لو أن هذه الزوجة في بلدنا أي الأرياف وتعيش هذه الظروف وطلب منها أهلها وأقاربها أن تفارق زوجها لقالت منكرة أنا افارقه بعد هذه العشرة وبعد أن عشت معه أيام حلوة وأيام مرة وبعد أن رزقنا الله بالأولاد وبعد أن أكلنا مع أولادنا علي مائدة واحدة وبعد أن جلسنا علي فراش واحد. والله لو أصبح عظما في كفة لن أتركه ولا يفعل ذلك إلا الأندال وعديمي الأخلاق والأصل هكذا قلت لصاحبي ولا أقصد بلفظ الأرياف إلا أن بنات الأرياف أشد كسوفا وخجلا من غيرهن ولكن الأصالة عند الجميع من البدو والحضر وإذا سأل سائل كيف تسمي هذه القصة بهذا الإسم أقول له إن ما فعلته هذه الزوجة الأصيل

لا تفكر في امر الرزق

بسم الله الرحمن الرحيم لا تشغل بالك بامر الرزق لانك قد تتعب كثيرا لان الله سبحانه وتعالي حسم المسألة وقال تعالي(ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين).  وقال تعالي(وفي السماء رزقكم وما توعدون). وقال تعالي(فامشو في مناكبها وكلو من رزقه واليه النشور). وصدق من قال"ان الرزق يطلب العبد كما يطلبه الموت"واذا فكرت ستجد انك يمكن ان تكون متعلم وحالك مستور وفقط وتجد غيرك غير متعلم وحاله احسن منك ماديا بكثير بمعني ان تجده يمتلك منزلا وسيارة وحاله ايسر منك وتسال نفسك من اين اتي بهذا ولاكن الله حسم ايضا هذه المسالة وقال تعالي(ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين نسارع لهم في الخيرات بل لا يشعرون). يعني ان هذا المال قد يكون اختبار وقد يكون نعمة وقد يكون فتنة والدليل قول الله(ولنبلونكم حتي نعلم المجاهدين منكم والصابرين). وقوله تعالي(وما بكم من نعمة فمن الله).  وقوله (واعلمو انما اموالكم واولادكم فتنة). فالاولي اختبار ليشهدك الله علي نفسك انه اعطاك المال فماذا فعلت به لانه سبحانه سبق في علمه ماذا تفعل به ولكن ليشهدك انت علي نفسك حينما تقف امام الله. ومن لم يأتي المال ايضا هو اختبار ا

ما يجب علي قارئ القرآن تجاه القرآن

بسم الله الرحمن الرحيم 1-القراءة بطريقة صحيحة يعني بالاحكام وإذ لم يكن يعلم الأحكام يقرأ أيضا ويتعلم الأحكام لقول النبي(صلي الله عليه وسلم)"الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة والذي يقرأ القرآن ويتتعتع فيه فله أجران". 2-الفهم والتدبر في ما يقرأ حتي يعلم ما يأمره الله به وينهي عنه من خلال كلامه وصدق من قال"القراءة نوعان قراءة تعبد وقراءة تدبر". 3-العمل بما قرأ وفهم أي تنفيذ ما أمر الله به واجتناب ما نهي الله عنه. 4-التبليغ أي إبلاغ الناس بما قرأ وفهم وعمل لقول النبي(صلي الله عليه وسلم)"خيركم من تعلم القرآن وعلمه"كل ذلك إبتغاء رضي الله وإبتغاء الأجر والثواب من الله وإبتغاء وجه ربه الأعلي ولسوف يرضي. "هذا ما أعلم والله أعلي وأعلم"

العلم والجهل

بسم الله الرحمن الرحيم في امور حياتك كلها اذا قادك العلم تجني ثمرة تسرك وتسعدك في الدنيا والاخرة واذا دفعك الجهل في امور حياتك تجني الحسرة والندامة في الدنيا اما في الاخرة فصدق من قال:  "اما جنة ابدا بالعلم والهداية والطاعة والعمل واما نار ابدا بالجهل والضلال لان الجهل لا يقود والدليل علي ذالك قول الحق في اول ما نزل علي الرسول(صلي الله عليه وسلم)قوله تعالي (اقرا باسم ربك الذي خلق) ومعناها تعلم لتعبد الله علي علم وتبلغ الناس علي علم وان تعرف ربك بالعلم وان تعرف الناس كيفية العبادة والطاعة علي علم وصدق من قال"عالم اشد علي الشيطان من ستين عابد. واما ان تجعل الجهل هو الذي يدفعك تحت مسمي اعقلها وتوكل فهذا جهل لانك في دنياك كل شئ مقدر ولكن عليك ان تأخذ بالسبب وتترك الباقي علي ما قدره الله وهذا هو التوكل الحقيقي ان تعمل بجوارحك وان تتوكل بقلبك والتوكل بالقلب هو الاعتماد علي الله بتيسير العمل والقبول اما من الجهل هو اسناد الامر الي غير اهله والمحسوبية والفهلوة والرشوة وغير ذالك من المسميات ونتيجته معروفة فقر وجهل وتأخر عن الامم ونتيجة ذالك ايضا ظلمات بعضها فوق بعض والدليل علي ذ

دنيا ودين

بسم الله الرحمن الرحيم ان اخطر شئ رايته في حياتي هو ربط الدنيا بالدين وهي ان تعيش حياتك في اطار ديني وشرعي فقد يظن الانسان ان الدين يقيد حياته بين الحلال والحرام وهذا خطأ لان الدين يصحح مسار حياتك في الدنيا بمعني ان الاسلام لا يحرم عليك ان تكون اغني اغنياء الدنيا ولكن الشرط ان يكون هذا المال من حلال وان تنفقه في حلال وان تعلم ان لله حقا فيه وهو الزكاة ثم ياتي بعد ذالك الصدقات وهي مستحبة وان تعلم ان الاسلام لما حرم عليك شيئا فانه حرمه علي كل الناس من اجلك ولحمايتك بمعني لما حرم عليك الاسلام ان تسرق فمن اجلك ولحمايتك حرم علي كل الناس ان يسرقوك وهكذا في كل المواقف. نرجع الي مسألة الغني كما قلنا ان الاسلام لم يحرم علي الانسان ان يعيش في رفاهية ولاكن بشرط ان لا يسرف والاسراف هو تعدي الحد المسموح به ولم يحرم عليك ان تعيش في افخم القصور ولاكن ان تنظر الي الفقير الذي لا يجد مأوي ولم يحرم عليك ان تمتلك افخم السيارات ولكن كما قلنا ان يكون ذالك كله من حلال لان اكتساب المال وانفاقه له في الشرع اربع حالات واحدة في الجنة وهي ان تأتي بالمال من حلال وتنفقه في حلال والثلاثة الاخري في النار وهي.

رفع الأعمال الي الله

بسم الله الرحمن الرحمن ترفع اعمال العبد الي الله ثلاث مرات في السنة:-  الاولي:ترفع الأعمال يوميا عند الفجر والعصر حينما تتبادل الملائكة علي ابن آدم فيصعدون الي السماء فيسألهم الله وهو اعلم ماذا وجدتم عبادي فيقولون اتيناهم يصلون وتركناهم وهم يصلون. الثانية:ترفع الأعمال اسبوعيا يومي الاثنين والخميس والدليل ان النبي (صلى الله عليه وسلم) كان يصوم هاذين اليومين ولما سئل عن السبب قال عن يوم الاثنين ذاك يوم ولدت فيه وترفع الأعمال فيه الي الله وعن يوم الخميس قال هذا يوم ترفع فيه الأعمال الي الله واحب ان يرفع عملي وانا صائم. الثالثة:ترفع الأعمال سنويا ليلة النصف من شعبان فتفصل الحسنات والسيئات واعمال اللغو وهي التي لا تحسب حسنات ولا سيئات وهي مثلما يقول الشخص لابنه هات كذا او خذ كذا وما شابهها تنقي الأعمال من هذا اللغو ثم تقسم الي حسنات والي سيئات نسأل الله العظيم ان تغلب حسناتنا سيئاتنا وان يثقل الله موازيننا . *والله اعلي وتعلم*